La Lof Wiritray presentó una medida cautelar por la entrega de tierras en Mascardi | ANBariloche
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Conflicto

La Lof Wiritray presentó una medida cautelar por la entrega de tierras en Mascardi

Piden que se anule el acuerdo firmado entre representantes del gobierno nacional y del pueblo mapuche que beneficia a la Lof Lafken Winkul Mapu, por considerarlo ilegal.
23/06/2023 00:00 Hs.
La Lof Wiritray presentó una medida cautelar por la entrega de tierras en Mascardi
La Lof Wiritray presentó una medida cautelar por la entrega de tierras en Mascardi

La comunidad mapuche Wiritray de Villa Mascardi presentó, el pasado viernes 16 de junio, ante el Juzgado Federal en Buenos Aires, una medida cautelar para solicitar la nulidad del acto administrativo llevado adelante el primero de junio del corriente, entre representantes del gobierno nacional y de la Lof Lafken Winkul Mapu.

“Desde hace cinco años, nuestros derechos y nuestros territorios han sido atropellados. Nunca fuimos convocados a ninguna mesa de diálogo, teniendo los papeles de la asignación de esas tierras que esta comunidad vino a usurpar”, relató a ANB, Patricia Montenegro, referente de la comunidad Wiritray.  

Y agregó, “ese acuerdo firmado es irregular e ilegal porque el territorio es de la Lof Wiritray. Tenemos papeles que datan del año 1890, que fue cuando llegaron nuestros ancestros. Por lo tanto, es un territorio ancestra”.

Además, informó que se está incumpliendo con el relevamiento de la ley 26.610, que dice que se trata de un territorio comunitario. “En 1999 fuimos reconocidos como pueblo mapuche por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI)”.

Cuando comenzó todo este conflicto, “desde el gobierno se comprometieron a devolvernos ese territorio en un corto tiempo y ahora se lo terminan cediendo a otra comunidad”, remarcó Montenegro. Se comprometieron a devolvernos ese territorio en un corto tiempo y se los terminaron cediendo a otros.

“El atropello a una comunidad con papeles, es un antecedente grave para otros pueblos y otras comunidades. Hoy quedamos en el medio con nuestros supuestos hermanos y por la gente de derecha que pone a todos en la misma bolsa. Nosotros jamás vamos a atropellar de esa manera ni andamos con la cara tapada porque no nos enseñaron nuestros mayores. Eso no es de mapuche. Nosotros cuidamos el territorio, lo protegemos y no lo destruimos. No se nos ocurriría hacer eso”, concluyó la referente.

Cabe recordar que en 2017, la Lof Lafken Winkul Mapu procedió a la usurpación de tierras en la zona de Villa Mascardi y en octubre de 2022, se produjo el desalojo, lo que derivó en la detención de un grupo de mujeres que ya fueron liberadas a principios de junio del corriente, y una creciente tensión entre distintas organizaciones y el Estado, que aún continúa.

Ante esta situación se fueron sucediendo mesas de diálogo entre la comunidad mapuche y el gobierno nacional, lo que derivó en la firma de un acuerdo donde el Estado Nacional se comprometió a reconocer al "rewe" como el lugar sagrado para el Pueblo Mapuche en Villa Mascardi, donde una de las detenidas, la machi Colhuan, podrá "regresar y retomar su tarea espiritual".

Además, la Administración de Parques Nacionales "extenderá autorización para se construyan tres viviendas (Ruka Lawen; Ruka Kellun y la Ruka de la machi)" y concederá el "derecho de uso" mientras se define la reubicación de la comunidad, en base a lo estipulado por la Constitución Nacional.

La comunidad Wiritray se estableció en la cabecera norte del Relmu Lafken, en Lago Mascardi, a fines del siglo XIX (1896).

Hoy son unas 40 familias, con distinto grado de participación de acuerdo a intereses comunes. Aproximadamente 10 familias viven en el lugar en forma permanente y el resto en la ciudad de Bariloche, la mayoría en trabajos en relación de dependencia, por cuenta propia, informales o jubilados, debiendo trasladarse 50 kilómetros ida y vuelta hacia la Lof cuando las tareas familiares y comunitarias lo requieren. Hay tanto hombres y mujeres, niños, jóvenes, adultos y ancianos.  

“Entre nuestros objetivos comunitarios es primordial el fortalecimiento de nuestra cultura e identidad y ponerla en práctica en nuestro propio ambiente como nuestros ancianos nos transmitieron, a la vez con apoyo en los valores de nuestra forma de vida hoy”, reza su biografía. (ANB)