Algo más que música
Patagonia Punk, el documental sobre la identidad barilochense de la cultura antisistema
Patagonia Punk es un documental elaborado por Giacomo Agnetti en sus distintos viajes al sur del mundo. Aún en proceso de edición, el trabajo audiovisual rescata testimonios de cómo se fue construyendo una identidad propia de aquel estilo musical que décadas atrás supieron poner en la cúspide bandas como Sex Pistols y Los Ramones. Pero el punk, ¿se limita solo a un estilo musical? Definitivamente no. La cultura antisistema y anticonsumo se nutre de distintos condimentos políticos y socioculturales que se vuelven carne en las letras, intervenciones y campañas solidarias de las bandas barilochenses.
ANB dialogó con el documentalista europeo que, con un fluido manejo de la lengua española, comentó sobre las principales motivaciones que lo llevaron a encarar este proyecto en Bariloche. “Hace 4 años, creo, pasé por Bariloche con mi novia y ella compró un libro donde se podía leer la palabra "mapuche". También, en un colectivo vi un señor que era "punk", con una cresta rubia y rasgos mapuche en su cara y entonces eso me dio ganas de indagar más. Busqué por internet el libro de Claudio Vargas "La otra cara de la postal", que cuenta la historia del punk, y así fui tomando contacto para introducirme en un mundo donde conocí mucha gente”, comentó.
Con el devenir de las nuevas aplicaciones de plataformas musicales y la masividad de los jóvenes artistas que militan estilos emergentes como reggaetón, RKT, Trap y la cumbia 420, entre otros, el punk parece seguir resistiendo desde los sótanos y salas de ensayo de los barrios populares. Agnetti analiza la función social que tiene el punk en Bariloche.
“En Europa me parece que el punk casi desapareció. La verdad es que yo vengo de un pueblo chiquito en la montaña, entonces no sé si lo puedo afirmar. Pero lo que me llamó la atención de acá es que el punk tiene una función social, porque los chicos y chicas que tocan no lo hacen para ser famosos, sino para juntarse, para ayudarse, para disfrutarlo. Hacen covers de sí mismos. Escriben, son gente que escribe mucho, y me gustó el hecho de que son personas que trabajan casi todas, tienen una visión muy limpia y lúcida de la sociedad, ponen mucha atención en esas temáticas. La movida "under" tiene ese perfil, por ejemplo, para juntar dinero para situaciones como el incendio en Epuyén”, analizó el documentalista.
Además, Giacomo señaló algunas diferencias de mentalidad y de época, que dejan entrever los prejuicios sociales que se atribuyen a los artistas del género.
“Hay una vieja escuela del punk que no sé si entiende a esta nueva escuela punk donde hay muchas ramas, porque cambió. No sé si la vieja escuela tiene las herramientas para ver lo que está pasando: hace notar que también la nueva escuela es lucha. Creo que hay una estigmatización del punk, porque siempre en los recitales hay 2 o 3 borrachos que se caen, que empujan, pero detrás hay gente laburante, honesta”, desarrolló.
El paseo del Sur, las calles del barrio El Frutillar, Nuestras Malvinas, Nahuel Hue, 2 de abril y Virgen Misionera. El Alto y el centro fueron las principales locaciones de filmación de Patagonia Punk. ¿Por qué motivo el punk se encuentra sumergido en esa histórica y vigente grieta socioeconómica de Bariloche?
Las entrevistas con Pukka Malen, Diego de El Cuerno, integrantes de Augurio, Tsunami y el archivista Claudio Vargas le otorgaron al realizador audiovisual algunas pistas para entender algunos aspectos que caracterizan el punk local.
“Mientras grabo es difícil para mí entender... Por lo general se complica entender porque la mayoría son recitales "under" donde no se escucha nada, jaja, la música está muy alta, se escuchan poco las palabras, pero después me pasaban las canciones y entonces me llamó la atención "Lacra" y "Tsunami", donde canta Pukka, que tiene ese descubrimiento del ser mapuche, todas las temáticas que ella quiere expresar, tiene esa llave de lectura que es admirable.
"Las coincidencias con el punk de allá son estar en contra del capitalismo, del consumismo y de los gobiernos. Acá hay una razón más que es la identitaria".
En Europa no existe o no existe en Londres. No con el mismo sentido de acá. Aquí hubo casi un exterminio de los pobladores originarios y cuando te das cuenta de esto, empezás a entender por qué el tema vuelve a surgir 2 o 3 generaciones después. El público europeo piensa en la Patagonia como un lugar de naturaleza, de montañas y lagos, o donde no hay nada, porque leyeron libros donde se habla de una Patagonia deshabitada, y nunca va a pensar en este lado urbano y "under", donde hay ciudades y gente que toca en bandas punk y rock. Entonces creo que la película en general va a tener la atención del público europeo, o eso espero”, afirmó Giacomo.
Luego de sus diversas visitas a la ciudad, Agnetti concluyó que existe una “falta de diálogo” entre la Municipalidad y las bandas punk. “Los chicos me comentaban que es muy difícil para ellos tocar en el centro. A veces pasa, pero la mayoría de las veces hay formularios y sorteos, y siempre ganan los grupos que hacen cover de Queen o alguna banda conocida, nunca los que hacen punk u otros. Mucha gente piensa que es porque el turista solo quiere escuchar folklore, pero no es así. El visitante quiere ver lo auténtico, y ¿qué es auténtico? Lo que hay. El punk ahora está, ¿por qué no hacer un museo punk? Para que, después de ir a la montaña, al lago, tengas la opción de ir a un recital punk interesante en "Patagonia". ¿Por qué no se hace y se comunica?
El realizador audiovisual manifestó que pretende finalizar la obra grabada en blanco y negro para poder presentarla en el Festival Audiovisual de Bariloche 2025. Además, sueña con emprender una gira de presentaciones por Buenos Aires, Esquel, Neuquén y El Bolsón, junto con la promoción del libro de Claudio Vargas, sumada a varias exhibiciones en diversos escenarios de Europa.