Embajador turco reclama al Concejo contra declaración del genocidio armenio

En el marco de la respuesta que el Estado Turco destinó a evitar que se mencione como "genocidio" la masacre de armenios producida hace 100 años, no sólo el Papa fue criticado, sino también el Concejo Municipal de Bariloche. Así, se desata una polémica en torno al reconocimiento institucional del genocidio armenio y al señalamiento del Estado de Turquía como responsable. Luego que el Concejo Deliberante aprobara una Ordenanza que estable el 24 de abril como "el día de acción por la tolerancia y respeto de las naciones", el Embajador de Turquía en Buenos Aires, Taner Karakaş, elevó una nota a los ediles, en la que manifiesta su "desacuerdo" con la norma, y niega que el perpetrado contra el pueblo armenio sea un "genocidio".

Lo cierto es que es que esta diferencia de criterios, hace sólo algunas horas, provocó que el retiro del Embajador turco en el Vaticano, luego que el Papa Francisco aludiera al "genocidio armenio". El sumo pontífice calificó dicha matanza como "el primer genocidio del siglo XX".

A la declaración del Concejo de Bariloche, se suma que esa institución participó, junto al Ejecutivo y referentes de la comunidad armenia, de un acto para el recuerdo del genocidio. En ese contexto, Gustavo Katchadourian, miembro de la Comisión Regional del Club Armenio Homenetmen, recordó que el 11 de enero de 2007, Argentina sancionó una ley que reconoce el Genocidio Armenio, a la cual la provincia de Río Negro adhirió y, que determina que cada 24 de abril, se conmemorará el "Día de la acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos".

Ahora, el Emabajador Turco planteó que el Concejo, a través de la aprobación de la mencionada norma, "apoya la historia de forma parcial", desde la perspectiva armenia.

En ese sentido, el diplomático sostuvo: "Considero que los miembros del Concejo Municipal de Bariloche, se merecen estar plenamente informados de lo sucedido durante este período desde todas las perspectivas y pensamos que el argumento a favor del diálogo y de los estudios académicos conjuntos entre las dos naciones, en lugar de apoyar la historia de forma parcial, es lo más eficiente para encaminarnos hacia la solución de este tema tan controvertido".

En tanto, el embajador sostuvo que el término genocidio "a menudo se pronuncia sin suficiente conocimiento", y "ha adquirido un significado relativo".  

Y prosiguió: "Recientemente, la Corte Internacional de Justicia en su sentencia del 3 de febrero de 2015, sobre el caso Croacia-Serbia, remarcó que la Convención sobre el Genocidio no es retroactiva. Sus disposiciones no se imponen sobre las obligaciones de los Estados en lo referido a actos que hubiesen ocurrido antes de que ese Estado se adhiriese a la Convención", planteó.

Sobre un mismo eje, entendió que "propugnar lo contrario, es hacer caso omiso de la lógica, y de la presunción contra la retroactividad de las obligaciones de los tratados de la Convención de Viena".

Por otra parte, "como es destacado por la Corte Internacional de Justicia, si un Estado es responsable de incumplir su obligación de no cometer genocidio, según la Convención sobre el Genocidio, deberá demostrar que se cometió". Para el mencionado estamento judicial, "el umbral para probar el concepto legal de genocidio es extremadamente alto. Deberá existir una intención específica, y tendrá que demostrarse de manera convincente", argumentó Karakaş.

En ese sentido, en el escrito que remitió a los ediles, el Embajador turco sostuvo que "el propósito que caracteriza a un genocidio", es "destruir, en su totalidad o en parte" a un grupo en particular. Y agregó que "de acuerdo con la jurisprudencia de la Corte Internacional de Justicia, la deportación o desplazamiento de los miembros de un grupo, ni esa destrucción es una consecuencia automática del desplazamiento".

"A pesar de que han pasado 100 años, hoy las trágicas consecuencias de la Primera Guerra Mundial continúan siendo relevantes como cuestión de controversia histórica entre turcos y armenios, a pesar de siglos de coexistencia pacífica", dijo.

"Los antecedentes de esa prolongada controversia, difieren en las narrativas nacionales, como así también en los recuerdos personales de los turcos y armenios, pero, bajo ningún concepto es justo decir que los 'turcos frívolamente olvidan lo ocurrido hace 100 años'".

"Por el contrario -agregó- creemos que 1915 tiene que ser entendido enteramente, para que la memoria de las vidas perdidas pueda ser correctamente respetada".

"El tema de los acontecimientos de 1915 no es tabú en Turquía. No son poco comunes en Turquía los libros que sostienen el punto de vista armenio de los eventos, los debates televisados y las columnas periodísticas que apoyan la tesis de 'genocidio' y conferencias que presentan la versión armenia de la historia. Esperamos la misma actitud de Armenia, al permitir que narrativas alternativas se manifiesten, y al realizar la presentación de su material de archivo mediante un método no selectivo", consignó.

Sin embargo, "la narrativa armenia de carácter unilateral sobre los hechos de 1915 basada en demonizar a los turcos y cualquier entendimiento razonable de ese período histórico por parte de un académico o desde el punto de vista legal, es considerado negación y silenciamiento. Este clima hace que sea difícil para las dos naciones normalizar las relaciones. Sin embargo, Turquía no va a renunciar a sus esfuerzos por establecer un diálogo abierto con Armenia", prometió.

Y concluyó: "Creemos que un futuro pacífico en común entre turcos y armenios sólo puede construirse sobre cimientos sólidos a través del diálogo". (ANB)